教育是一种无处不在的生命关怀(香港寻访记2)


香港寻访记2:

教育是一种无处不在的生命关怀
王爱娣

    [按语]如果说,中国教育真的到了最危险的时候,那么,相关部门和学校最应该做什么?课程标准要修订,核心素养要出台,但是,学校课程的合理设置,教育目标的重新厘定,唯数据至上的竞争风气,则应成为教育改革的当务之急。面对教育危机,本人不揣冒昧,觉得似乎有办法可想:一是要“揭示病苦,引起疗救的注意”;二是看看别处的教育是怎么做的,两相对照,发现自己的教育缺失了什么,该借鉴的就借鉴。远则欧美,近则港台,已有不少值得我们关注的做法,例如加强语文和人文通识教育,设置自我情绪管理站,引导学生管理调节好自己的情绪,关注思维训练,重视对学生的生涯规划,而不唯考试升学第一,真正做到把孩子当作“人”来引导教育,而不是为别人实现梦想的替罪羔羊。

   
本学期以来,应《江西教育》编辑的邀约与再三催促,教学之余,我花费一个多月时间,结合过去已经掌握的信息,并再次查阅香港学校教育方面的文件资料,又有了一些新的体会和感触,并把它们写成文字,初稿一万余字。在此分享部分内容。

【正文】
 2015年12月12日中午,离开香港中文大学新亚书院,带着对钱穆、唐君毅等国学大师的景仰之情,乘车来到九龙湾启礼道10号的罗陈楚思中学(以下简称“罗中”)。走进校园,楼下大厅里的绿色植物,以及迎面墙壁上的宣传标语和各种图示标志,似乎有一股暖暖的关怀扑面而来,随之萦绕心头。校舍楼层不高,四层,但电梯很宽大,供学生与教师共同使用。电梯里面十分干净,四面也都贴有宣传标语,但并不是高大上的那种,而是俯下身子,用对孩子说话的亲切口吻,给以温馨告示,读起来很温暖

Be there

Be
ready

Be
courageous

Be
successful

意思是,来这里,准备好,要勇敢,会成功。

香港是一个特殊的国际化城市,英属一百五十余年之久,社会用语中、英文混杂,这里几乎所有标识或是宣传,以及各类政府文件,甚至教学资源,都以中、英文两种版本呈现。“两文三语”是香港的语言政策。

[注:两文三语:在香港主权移交(1997年)后香港政府实行的语言政策,两文:中文、英文,三语:广州话、英语和普通话口语。]

走进罗中,再次激发了我对港岛教育的兴趣和关注,这是我对于境外母语教育研究的一个部分。于是,从观察教室开始,逐步深入了解香港教育几年来的新变化,尤其是2009年新学制实施以来,香港教育在课程设置、教育理念、教学实施等方面取得了很大进展。本文拟从办学宗旨、教育理念、人文教育、思维训练、作息时间、作业制度、生涯规划及平等政策等八个方面,尽可能客观展示香港学校的真实情况,期待思考并发现教育的本真所在。在这里,能够感受到教育就是一种无处不在的生命关怀。 

一、办学宗旨:让学生成为懂得学习、懂得思考、关怀社群的人。

罗陈楚思中学,全称为“仁济医院罗陈楚思中学”,这是一所民办公助性质的学校。校舍由仁济医院出资兴建,香港政府资助办学。仁济医院是香港一所慈善机构,开办仁济医院及学校,提供医疗、教育及社会等服务机构。取“仁者存心,恫瘝在抱;济世利众,保健为先”的首字联成新医院的名称。迄今为止,该医院旗下兴办了24所学校,其中中学7所,小学5所,幼儿园12所。罗中创办于2001年9月,为仁济医院属下第七所中学。在香港,像这样由慈善机构出资兴建、政府拨款资助的学校(津贴学校),可以由人名来命名。该校学生来源于两个渠道:政府统一分派学位占70%,自行招生30%。

学校遵从仁济医院办学宗旨,以“贯彻‘尊仁济世’精神,提供优质全人教育,培育学生成为国家栋梁”为抱负,秉承“尊仁济世”的办学精神,因应学生的不同需要,兴办不同类型的学校及提供多元的校本课程;因材施教,启发学生的个人潜能,培育他们的独立思考与创新能力,并协助他们建立优良品格。该所学校坚定地认为,“我们是一所学习型组织,致力营建多元化的学习空间,让学生愉快学习,经历成功,发展潜能,成为懂得学习、懂得思考、关怀社群的个体。”他们还认为,“单向的训示、操控、命令,只能制造被动、顺从、疏于思考的下一代”,并且相信,愉快的氛围能令大脑发挥最高的学习效能。本校老师运用赞赏、期望、鼓励激发学习动力,建立融洽的群体、有秩序的校园,让学生乐于学习。

学校“不单是一个让学生学习的地方,也是一个我们共同建立美好回忆的地方。”在这里,学生是受教育者,是被关怀的教育对象,他们的进步与成长,是教育的归宿与终结目标。

 二、教育理念:为学生的全人发展和终身学习奠定基础。

与其他任何一所公营学校一样,罗中与香港政府倡导的学校办学理念与宗旨紧密一致。香港教育局课程发展议会根据教育目标和整体学校课程发展目标,订定了七个学习宗旨,旨在“让学生能达至全人发展和终身学习”,促进学生全人发展和提升终身学习能力。

(此处有省略)以上七个方面的具体内容表明,学校教育要为学生的全人发展奠定基础。其中第6条中提到“八个学习领域”即指八门学科,各门学科在全部课程中所占比率各不相同。例如,在罗中,初中年级的八个学习领域所占课时比率如下:

教育是一种无处不在的生命关怀
   
从上面数据可以看出,八门学科中,中国语文教育与个人、社会及人文教育两个领域所占比重最大,其次是英国语文、数学和科学教育。而对个人、社会及人文教育学科的重视,从很大程度上说明香港教育对学生个人与他人及社群关系的处理,以及对他们身心健康成长的密切关注。努力实践“成人比成才更重要”的观念。
 

三、人文教育:由内而外地造就学生,使之立身于世界游刃有余。

据悉,欧美及澳大利亚等国家,在中小学阶段非常重视对学生的人文、通识教育,使他们在成长之后,立身于世界,显得思维活跃,善于与人沟通交流,乐于表达自己。

香港教育对此早已开始极大的关注,并且在课程设置、理论指导及教学实践上已经付诸实施。上面八个学习领域所占的课时比率数据充分体现了这一观点。香港中小学的个人、社会与人文教育课程(以下简称“人文课程”)理论建设目前已具规模,并研制出一套教学规范和程序,其内容涉及六个学习范畴:个人与群性发展、时间、延续与转变、文化与传承、地方与环境、资源与经济活动、社会体系与公民精神。这六个范畴分别代表了在本学习领域里探讨课题的不同角度,使学生能够从群体和个人的角度了解人与时间、空间及环境、文化及物质世界的关系。每一个范畴之下又分为若干个不同的副范畴,副范畴中包括了非常详细具体的教学内容。

人文课程的基本信念是,培养学生在社会生活的能力,关注学生的个人成长,着重历史和文化,培养道德和公民价值观。人文课程教学中,教师不是枯燥的理论说教,不只是讲讲简单的道理,而是运用实际生活中常常遇见的事例带领学生去思考,去讨论,逐步引导他们明白道理,教给他们恰当的处理问题的方式和方法。例如,在“个人与群性发展”这个学习范畴里,香港学校为学生开设了“认识自我-情绪管理站”一课,通过现实生活中的例子,引导学生清楚地认识自己,管理好自己的情绪,在分析、讨论之后,教师告诉学生处理情绪的五种方式:

第一招:确认情绪

第二招:接纳自己的情绪

第三招:抒发自己的情绪

第四招:学习解决问题的方法

第五招:寻找你的智囊团

(此处有省略)

目前,学校教育最感头痛的事情之一是,学生身心脆弱,批评不得,又磨练不起,教师动辄得咎,容易出现各种棘手问题。教育者如何应对这些时代问题?这便是学校教育应当面对并亟待研究解决的难题。香港学校在这方面已经先行一步,他们借助课程设置,通过事例分析和课堂教育的方式,引导学生选择恰当的管理好自己情绪的方式,处理好自己与他人、社群之间的关系,事前引领,防患未然,从而培养他们积极的人生观。从这个意义上说,香港学校的人文课程设置已经考虑到学生身心发展和思维成长的实际需要,教师引导他们由内而外地造就自我,使之立身于世界将会游刃有余。 

四、思维训练:重视对学生的批判性思考的启发引导教育。

如前所述,香港学校非常重视人文课程教育。课堂教学中,除了政治、历史、地理、伦理宗教等学科知识教学之外,小学和初中阶段还重视培养学生的自我情绪管理意识,促进其身心健康发展;高中阶段则把思维训练直接引入课堂,作为一门学科进行训练。当然,教学内容的确定,教学方式和手段的选择,并不像大陆新课程设置那样,把一线教师作为“课程开发者和建设者”,人人都去别出心裁地“创造”,而是由课程发展议会中心组织大学有关专家或研究者从理论与实践结合的高度进行研究并制定,然后教育局统一派发,学校与一线教师负责将之运用于教学实践。

今天,我们也在谈论课堂教学要对学生进行批判性思维训练。不过,目前,我们所探讨的批判性思维训练还是作为新生事物,处于探索阶段。相比之下,这种批判性思维训练,欧美国家早在上个世纪八、九十年代就已经研究并将之付诸实践。1993年香港教育统筹科出版的《香港学校教育目标》中第九项目标是:“学校应帮助学生培养符合逻辑、独立和有创意的思考,作理智的决定,独力与人合作解决问题,以及应付压力和面对转变。”他们认为,教师在课堂所扮演的角色,不单是传授课本知识,更重要的是训练学生的思考能力,提高他们的学习效能,使他们能活学活用。为此,教育署课程发展处编辑出版了一本名为《促进有效学习的思考技能教学法》(1997)的教学手册,将批判性思考、创作性思考引入课堂。该手册英文版于1995年编印,派发到学校。这比我们今天强调课堂教学要进行批判性思维训练已经早了近二十年。

那么,什么是批判性思考?为什么需要学习批判性思考? 

   
(此处有省略)
教学中,通过对具体事例的情境分析,引导学生逐步辨认个人意见、有理据的论证及事实,还可以通过对多种信息的整合、归纳和分析,得出较为客观、理性的结论。

例如,比较以下两个陈述句:

1. 日本是一个优秀的国家。

2. 日本是一个优秀的国家,因为它结合了传统的文化与现代的科技。

第一句陈述句表示的是个人的主观想法。我认为日本是一个优秀的国家。这是我的意见,我不需要作出解释。除非有人问“为何你这样说?”那么我可以用第二个陈述句,给予理由。

“日本是一个优秀的国家,因为它结合了传统的文化与现代的科技。”在这个陈述句中,我为支持自己的意见提出一个有理据的论证。朋友想我证明日本有多优秀,我便指出了一个支持结论的事实:可以在市区感受到现代科技的便利;亦可以在郊区见识得以保留的传统文化。事实是客观存在的;它们有别于个人的主观意见。

总而言之,进行批判性思考训练是需要花时间和功夫的。教育是一个过程,是在时间的延续中,伴随学生的身心成长,教给他们可以终身受用的东西。 

五、作业制度:用制度来监控学生的学习行为,养成规范意识。

香港社会工商化国际化程度较高,学校不再只是学生单一获取谋生手段的地方,香港学生对学习也远远不及内地学子(因升学功利)这么有浓厚的兴趣,因此,除了课堂上激发兴趣成为课程设计的重要内容之外,制度化规范和管理学生的学习行为则成为香港学校教育的又一特色。自觉、主动地学习从来都不是天生的行为习惯,需要在日常生活中不断培养促成,在学校教育的引导关怀下,让学生逐步学会自我管理。例如,罗中就有一套严格的收缴作业的制度化管理程序,用严格的学习制度来控制学生的学习行为,要他们为自己破坏制度而承担后果。

香港学生也有家庭作业,他们叫“家课”。走进罗中,教室门前的墙壁上就张贴着一张告示,清楚明白地告知学生每天收缴家课的具体要求与步骤:

(此处有省略)

所有不能按时完成作业的学生将要在指定的课后时间去上家课班或者守时班。上家课班或守时班,也不能随随便便,这里也有严格的规定,相关学生必须认真遵守。这些具体规定也必须张贴出来,让每个学生都明确地知道。

(此处有省略)

学校制定严格的学习制度,规范学习行为,学生必须遵守,否则,他们自己将要为此付出代价,因为出勤率、完成作业情况等学习行为、习惯和态度,将成为香港考试评价的一部分,这类评价叫校本评核。所谓校本评核,是指在日常学与教过程中,由学校任课教师评核学生的表现。所有学校完成有关科目的校本评核,最后计入香港文凭考试成绩。例如,高中必修科目中,核心课程之中国语文教育的校本评核占20%,选修课程之中国文学的校本评核,占15%,即分别以20%15%计入香港中学文凭考试成绩。各门学科的校本评核在香港中学文凭考试中所占比率,如下表所示。

教育是一种无处不在的生命关怀

将企业管理理念引入学校教育,用制度管理的方式,监控学生的学习行为,促进他们养成规范意识,做遵守制度的文明人。这种将制度化管理方式引入教育,把过程性评价与终结性评价紧密结合起来的做法,是香港教育的又一特色。 

六、时间安排:作息时间安排舒缓有致,颇具人性化。

内地学生白天在学校耗费的时间太长,他们早起晚归,煞是辛苦。中学生一般七点十分左右进教室,开始早读,然后开始正课。一天七、八节课,直到下午五点半钟,白天的学习任务才能告一段落,然后,精疲力竭地返回家中,或者晚餐后开始晚自习,在家或学校完成教师布置的家庭作业。日复一日,周而复始。相比之下,香港学校作息时间的安排,基本上能够为学生提供较为充足的睡眠和休息时间。

(此处有省略)

总体感觉是,香港学生在校时间没有内地学生那么长,这样的话,他们就有更多属于自己的时空,去处理一些学习之外的事情。 

七、生涯规划:关注学生终身发展,让他们找到适合自己的发展方向。

每个学生都是独一无二的个体,他们在智力水平、兴趣爱好,以及未来的就业取向等各个方面千差万别,学校教育就是要为他们的身心健康成长和知识及学业的增长提供帮助。学校教育的成功,不仅仅体现在提高了升学率这样一种结果上。

2009年以前,香港学校采取英式学制,中学分为两个阶段:先是中一至中三年级(初中),初中毕业后,进入中四至中五阶段,中五年级结束后,参加香港中学毕业会考。中学毕业会考之后,学生开始分流,一部分进入职业学校学习,或者就业,另一部分,大约三分之一的学生,将选择继续进入中六、中七阶段学习,为升入大学做准备。2009年以来。香港学校与大陆学制并轨,采取633学制,小学6年、中学分为初中3年和高中3年。初中毕业后,全部学生进入高中就读,最后,所有学生都要指向“高考”这个目标。

毫无疑问,高考是个好东西,但是,它并非适合所有学生的需要。为此,香港教育局拨给专项研究资金,开发具体实用的“生涯规划”课程,并在中二及中三年级就开始对学生进行“生涯规划”教育,引导他们根据自己的实际情况进行选择,使之幼有所长、壮有所用。

(以上有省略)生涯规划课程的设置,不仅可以让学生充分了解自己,探索并发现自己的爱好、长处,而且可以根据自己的实际情况选择学业或就业发展方向,尽可能让每个人都找到适合自己发展的路子,高考绝不是学生在校学习的唯一出路。学生也不会在经历人生“高考”这道门槛时,因为不成功而遭受极大的挫败。 

八、平等政策:维护个体尊严,关注个体的存在。

香港学校也非常重视落实平等观念教育,制度了一系列平等政策。平等政策不只是保护受教育者,也同样适合教育者。例如,罗中就制定了《仁济医院罗陈楚思中学平等机会政策》,发布平等宣言:“仁济医院罗陈楚思中学致力为职员和学生创造、推广及维持一个提供平等机会而没有任何歧视及骚扰的环境。学校支持平等机会而强烈反对歧视或骚扰。学校会采取任何行动去防止或在需要时处罚违反本政策之人士。”并且制定了八项执行措施。例如,“学校任何成员、雇员或学生不得歧视或骚扰学校其他成员、雇员、学生,以及任何与学校有事务交往的人士。”“学校的平等机会政策禁止于雇佣、教育、提供货品及服务或学校部门所组织的其他活动的过程中作出以下歧视或骚扰。除非在处理歧视投诉/骚扰程序第一至十四段另作说明,否则以下名词的定义将会根据有关歧视条例中的定义:

1. 性别歧视,

2. 性骚扰,

3. 残疾歧视、骚扰及中伤,

4. 婚姻状况歧视,

5. 怀孕歧视,

6. 家庭岗位歧视,

7. 性倾向骚扰,及

8. 种族歧视及骚扰。”

借助平等政策,能够切实维护受教育者和教育者的个人尊严,保护他们,使之身心不受侵害,且有尊严地活着,使得每个人都有一种真实的存在感。 

总之,教育是一件有温度的事情,是一项用生命影响生命的事业。课堂不只为分数而教,为升学而教,而应当是把学生的学业知识增长与他们的身心健康结合起来,使每个学生都能得到他应有的发展。香港的学校教育为我们提供了以上这些范例,值得我们思考与借鉴。

一次特别的讲座

    一场特别的讲座,一种别样的体验。
    被某大学老友拉进牛群,在未经熟虑的情况下,被打出广告,要求给一群牛人在牛棚做讲座,周五晚八点半,不见不散。时间未到,几百牛人搬来凳子,装模作样,洗耳恭听。鲜花飞来,掌声响起。于是乎,性别是啥,芳龄几何,立马提到桌面上来。群主则像私人侦探一样,从网上挖来我的信息照片,各种介绍顿时铺满页面。哈哈,互联网+的作用力在此被发挥到极至。
    网络交流,毕竟不同于现场,我是主讲,以一应百,调皮捣蛋鬼不时冒出,不同意见者当即发表看法,别有用心者可以插科打诨,非为老手难以驾驭。而我浑然不怕,坦荡为学,无私奉献,不自诩专家,不贪图名利,一切经过自己大脑思考省察过的东西,一切为教育而做,我怕什么!况且,世间学问无数,知识浩如烟海,我知与不知,皆属正常。纵然面对牛人,又何忧何惧呢?
    我说我思考过的问题,我研究过的东西,我实践过的方法,信不信由你。所以,以我的牛脾气,应付这帮网络牛人,还是绰绰有余的。
    在语文江湖上,与众多牛人交锋,其险也如此,其乐也无穷。

我的2016年第一课:教你怎样《荷塘月色》


我的2016年第一课

——教你怎样读《荷塘月色》

王爱娣

第一课时

一、学习目标:

1.通顺流畅地朗读课文。

2.通过提炼关键词的方式,梳理文章内容,找出贯穿全文的线索。

二、思维训练及阅读方法:

   
查找、提炼关键词,学会分类、概括,注意逻辑顺序。

三、教学思想:

   
1.把课堂还给学生。学生是学习的主体,教师引导他们一步步完成阅读任务;整个过程中,始终推动学生主动阅读、圈点勾划。

2.进行思维训练及教给散文的阅读方法。运用提炼关键词的方法,概括文本的主要内容;训练逻辑思维能力,教给他们思维的方法:分类、提炼和概括。

四、学习过程:

元旦假期结束,4号星期一,回到学校,开始了我的2016年第一课。

(一)课前热身

课前三分钟演讲,李同学今天给大家推荐的书是《局外人》。说得真好,很多时候,我们要做局内人,灵魂要在场,但是,当引起烦恼之类负面情绪的时候,我们可以做个局外人。

(二)散文特点简述

今天是新年第一课,翻开新的单元,学习现代散文。单元概述。散文的一个主要特点是什么?

形散神不散。即,形散神聚。

谁能解释一下这几个字的意思?

学生支支吾吾,表达不清,教师给予讲解。

所谓形散,就是什么都可以写,看起来什么材料都可以选择,但是,它们必须为表达主题、突出中心服务,即神聚。无论写什么,都要为表达主题服务。若与主题无关,枝枝蔓蔓的东西,则可以斫去不要,以突出作者要表达的中心。

第二个问题:从散文阅读鉴赏中,我们要学习哪些内容?

学生愕然。教师提示:写作技法。作者运用了哪些写作技巧和写作方法,使文章达到完美、精彩的地步,让你读起来赏心悦目呢,这是我们学习散文需要关注的重点。

板书:形散神聚

      写作技法

(三)作者简介(留下悬念:课后阅读)

下面翻开第一课《荷塘月色》。板书课题、作者。朱自清,认识吗?认识。哪里人氏?浙江绍兴吧。哦,学生说是对作者了解,其实是因为过去读过他的作品,但实际上他们并不了解。老师说,据我了解,他是扬州人氏,《背影》写的就是父亲送他在南京浦口坐车去北京念书的事情。要想进一步了解作者其人,其事,需要认真去读有关他的资料。这个问题留作今天的课后作业,读教辅用书《三维设计》中的“知识链接”——作者简介和背景回放。

(四)初读课文

目标重点:通顺流畅地朗读课文。

学生自由地大声地朗读课文。

教师巡视。

(五)阅读检查:读书方法指点

读完之后,教师问:文章写得怎么样?精彩吗?

学生点头。微笑。看样子,感觉颇好。

我刚才巡视发现,有的同学读书习惯非常好,一边读书一边拿着笔,把重要的地方圈点勾划出来了。还有的同学,把段落序号也标上了。——全文一共几段?10段。

文章主要写了些什么内容呢?谁能概括一下。

学生回答:荷塘月色的美景。

(六)寻找关键词,分类概括

目标重点:梳理贯穿全文的线索,进行思维训练。

这个回答没有错,但是,是不是很全面呢?下面我们用提取“关键词”的方法把全文内容梳理一下,看看每一段都写了什么。

第1段,颇不宁静

第2段,小煤屑路、荷塘四面(远观)

第3段,自由的人。

除此之外,还有什么词很重要?

学生继续找。还有,“另一世界”、“受用”。

“另一世界”,在这里是一个什么样的世界?

结合文本分析一下。它是自由的,有着荷塘月色美景的和谐宁静的世界。与之相对的现实中的“这一世界”又是怎样的呢?喧嚣的,烦恼,不自由的,充满人世芜杂的世界。所以,“另一世界”这几个字非常重要,把它圈点出来。

再看“受用”。受用,即享受、欣赏的意思,也就是带着愉快的喜爱的心情去看。可见,这时,作者的心情有了些变化。

第4段,荷塘上面,叶子,花,清香,流水

第5段,月光,叶子,花,天上的云,塘边的树

第6段,荷塘四面(近观),热闹是它们的,我什么也没有。

第7-10段,回忆采莲的事情,江南的旧俗

“这令我到底惦着江南了”,从这一句看,好像要写思念故乡了,但是,文章却没有继续写下去,而是戛然而止,马上回到现实中来,作者通过什么来转换的?一个破折号“——”,就把回忆和现实联系在一起了。破折号有什么用法?

学生回忆:解释,补充说明,转折,等等。

在这里,破折号有什么意义和作用呢?

有转换语意的作用,把作者从对江南采莲旧俗的回忆里拉回到现实中来。

为什么不继续去写对故乡的怀念呢?因为这与本文的主题关系不大,作者在此回忆采莲旧俗,是写荷塘月色的需要,增添故事和诗意,突出荷塘之美在人事。

本文的主题是什么呢?

描写荷塘月色之美,叙写自己心情的变化。

看来,刚才某同学说“主要写了荷塘月色之美”的概括就不全面了,若是考试,这里就得扣分啦。因此,语文学习中,回答问题时,不仅要考虑对错的问题,更要考虑回答是否全面、准确的问题。

第10段,“——这样想着,……妻已熟睡好久了。”读这句话,语气怎样?平缓,平静。由此看出,作者的心情如何?平静。

好,下面我们对以上各段的关键词进行梳理,分类,贴标签。

以上内容可以分为哪几类?(排列时注意逻辑顺序:把重要的一类放在前面)

分为两类:一是作者踪迹/景物的变化,一是作者心情的变化。我们用线性关系表示出来,就是:(时间允许的话,可以让学生上黑板书写,或者在自己的书本或笔记本上写出来,加深印象)

(1)
踪迹/景物的变化:

小煤屑路——荷塘四面(概括)—— 荷塘上面(叶子、花、清香、流水)

——月光(淡淡的云、树、影)——荷塘四面(树)——江南采莲旧俗

(2) 心情的变化:

颇不宁静——(另一世界)自由的人——受用(荷塘月色之美)——惦着(采莲故事和诗意)——“宁静”

这两个方面的内容相偕而行,一起贯穿全文,我们给它们一个名称,叫做什么?——线索。OK。以后遇到“文章的线索是什么”“文章以什么为线索”之类的问题,就像这样去思考,寻找答案。

你们看看,以上关键词,除了最后一个加引号的“宁静”,全部是原文中的词语,对不对?所以,阅读这样的散文,理解内容,首先应当立足文本,从文中找出最重要的词句来概括,有时候,答案就在文中!有时候,在此基础上,进行提炼概括,自然就可以把脉文章的主题了。

你再看,本文的主要内容是什么?

要求学生对以上两类变化进行概括即可,语句通顺,内容就全面了。

接下来,拿起笔,把你们刚才读到的最精彩的地方,用你自己习惯的方式做上标记,再去想想,它们为什么写得这么精彩呢?做旁批。

(七)布置作业:

1.《三维设计》P2,阅读“话题素材”和“知识链接”(作者简介与背景回放),标注并记住重点,做读书笔记。

2.完成“基础知识”三题练习。

3.再读全文一遍,在精彩的地方做旁批。

澳大利亚母语新课程教学及其借鉴价值(上、下)

 

澳大利亚母语新课程教学及其借鉴价值

王爱娣

    澳大利亚是典型的联邦制移民国家,被社会学家喻为“民族的拼盘”。全国分为6个州和2个特区,各州都有自己的议会、政府、州督和州总理,教育也由各州自治,各州学制略有差异。澳大利亚义务教育阶段为幼儿园至10年级(Foundation-10),中学分为初级中学和高级中学。各州及地区对年级层次的划分略有不同,在新南威尔士州、维多利亚、澳大利亚首都直辖区和塔斯马尼亚洲,初级中学年限是从7年级到10年级,而在西澳大利亚州、南澳大利亚州、昆士兰州和北部领地初中年限则为8年级至10年级。10年级之后,大部分学生会进入高级中学11年级及12年级学习。教育虽各州自治,但是学校教育目标却在全国范围达成一致,即2008年签署的《关于澳大利亚青年教育目标的墨尔本宣言》规定,让所有的澳大利亚青年成为:
      ——成功的学习者
      ——自信和有创造力的个人
      ——积极而文明的公民
并且开始制定全国统一的母语课程大纲,从2009年5月至2012年6月已修订了6版,目前已付诸实施。下面以澳大利亚国家课程建议的“澳大利亚英语课程”教材为例,介绍澳大利亚母语教学的实际操作情况。
        一、澳大利亚初中母语课程教学实践举例
    “澳大利亚英语课程”即澳大利亚英语课程教材,包括12个年级的学习内容,一个年级即为一个单元,每个单元各有12个序列。这些教学内容由一系列各州、领地和教育背景的教师和教育工作者共同编写。教材编写者已经作为一个合作团队在引导和组织工作,合作创建了约850个新的课程内容,所有内容都支持数字资源和互动练习。所有材料都已经通过教学和课程专家的审查,以确保这些新开发的澳大利亚课程资源符合清晰的、容易得到的最高标准,可以帮助达到重振英语和读写教学的目的。教材的编排体例及其特点如下:
    (一)单元主题明确,训练重点清晰。
    单元说明主要阐述本单元的主题及学生应该接受的训练重点。例如,7年级单元主题是“消费文化:我们正在购买吗?”这是一个以探究活动为基础的单元,要求学生将把注意力集中在利用关键读写技能探讨消费文化和广告的世界。该单元将培养学生在常用的印刷、电视和在线广告方面的具体的劝说技巧的理解能力。学生将使用关键读写策略探讨广告中的明显的和模棱两可的信息。学生将要完成批判性和创造性的作业,包括口语和听力活动。
    单元教学时间安排:7年级单元总共设计为8周的教学时间,每周完成2个序列任务。
教学方式:把语言、文学和读写能力训练融合在一起,进行综合性教学。
    (二)每个单元解决一个主题,所有序列都围绕主题展开。
    例如,8年级英语学习单元主题及序列如下:
    主题:生活垃圾:我们的生活方式是怎样形成并改变地球的?
    序列1:我们如何量化和形成垃圾概念?
    序列2:我们如何带来与家庭有关的事务?
    序列3:怎样把垃圾作为小说的环境?
    序列4:垃圾生活的现实是什么?
    序列5:可持续的生活真正意味着什么?
    序列6:人们如何创造他们更可持续的生活风格?
    序列7:从布伦南鸟身上我们学到了什么?
    序列8:电子垃圾如何成为21世纪的浪费?
    序列9:我怎样找到故事的合理的角度?
    序列10:我怎样写一篇有影响的专题文章?
    序列11:写作信息文本的时候,我怎样提高文章的可信度?
    序列12:我们的生活方式怎样塑造和改变地球?
    12个序列,就是12个专题,每个专题都围绕“生活垃圾”这一主题展开。文章内容具有时代性和现实性,整个学习过程中,把语言、文学结合起来,在阅读、观看、听说、写作训练中全面提高学生以读写为核心的综合语文能力。
    每一个学习序列可以独立使用,也可以各个序列相互结合,形成一个综合性的研究领域。12周以内完成教学任务。在序列学习中,建议使用不同的评价方式,如同伴评价、自我评价和教师评价。
    在8年级单元学习序列中,也可以结合文本阅读体验,在第9序列后进行总结性评价任务,为学生进行多种文体的研究任务准备所需要的技能。可以灵活运用学习材料,把各个不同的序列进行起来进行教学,例如:
    在序列1、7和8中,学生通过综合性活动,反应他们结合图像的效果和作用来表达抗议的态度。
    在序列1、6和12中,探讨公民新闻。
    在序列1、2、5、6和7中,把抗议诗歌作为一种文体来学习。
    在序列3、6和10中,研究讽刺艺术。
    7-9年级单元主题分别是消费文化、生活垃圾、生命的故事及抗议,结合语言、文学阅读、活动等多种形式展开教学,培养学生的综合读写能力。
    (三)跨课程优势:与本单元有关的跨课程优势。
各门学科之间存在必然联系,这就使得跨课程学习成为一种必要的途径。澳大利亚母语课程教学在教给学生语言基础知识,培养文学阅读欣赏和读写能力的同时,兼顾培养其他方面的综合素养。例如,7年级单元围绕主题“消费文化:我们正在购买吗?”的教学,培养学生“成为理性的消费者”这个理念是贯穿本单元序列的一条线索或思路,是与可持续性的跨课程优势相联系的概念。学生将会认识到,有一系列的因素会影响消费者的选择。他们将会明白,作为消费者,他们有权利做出道德与社会责任的决定。
    作为明智的消费者,他们能够意识到自己的购买力有多大,他们会明白我们的消费决策应该受到广泛的社会、经济和环境的影响。特别是在序列9和10,学生将密切关注道德消费主义和在购买特定产品时做出明智的决定的重要性。 
   

  更多内容,敬请关注《中学语文教学参考》2015年第3-4期。

 

《美国课堂教育》前言

 


《美国课堂教育》前言


王爱娣


     这是一本历时八年才艰难完成的书稿。
    八年前,只是几本考察见闻和课堂实录,普普通通的本子,凌乱匆忙的笔迹,土洋混杂的文字,记录着初次体验美国课堂教育之旅的新奇、喜悦和激动,还有一些来不及整理、思考和提炼的朴素而稚拙的想法。八年后,呈现在读者面前的这本书稿融入了笔者多年的酝酿和思考,包含着对美国及其他国家或地区的最新课堂教育教学资料广泛涉猎后的理解与领悟,以及美国课堂教育模式方法背后的强大的理论支撑。《美国课堂教育》便是奠定在美国这样一个具有雄厚实力和实践指导意义的科研基石之上的理论与实践共存的结合体。
    初涉美国课堂,仅仅凭着双眼双耳,看看听听,仅仅实录见闻,是无法真正读懂美国课堂教育背后的“真经”的。现在,这本书稿如果能够表达对美国课堂教育理论与实践的较为客观的理解,对美国教师课堂教学的一招一式能够看出点名堂的话,或许正缘于笔者八年以来的苦苦探寻,在境外母语教育领域走了一段不长不短的路程。首先,撰写并出版了35万字的《美国语文教育》(广西师范大学出版社,2007年11月第1版),对“走上关注结果的改革之路”、“建立在雄厚科研实力基础上”的美国母语教育进行了比较全面系统的梳理与客观翔实的阐述。其次,对英国、加拿大和澳大利亚等国把英语作为第一语言的母语教育进行了比较系统的梳理与探讨。2011年参与人民教育出版社中学语文室为配合教材编写投标给教育部提交的中外教材调查报告项目,承担英美母语教材部分的研究任务;2013年参与广东省教育厅为了建设广东特色基础教育课程教材体系而下达的前期研究项目《广东特色初中语文课程教材体系建设项目研究》课题组,承担美国、加拿大及澳大利亚初中母语教育研究任务。通过对英美澳加等国母语教育的研究发现,美国的教育理论与课堂实践不仅仅属于美国,也属于欧洲的英国、北美的加拿大、澳洲澳大利亚,这些不同的国家在母语教育理念、课程定位及课堂教学实践等方面存在许多共同之处。由此可以初步断言,从教育理论上说,美国不只是美洲的美国,也是西方的美国,美国课堂教育在传承西方教育理论的同时,也为英语国家的教育理论做出了应有的贡献。再次,由于地缘优势,近年来,笔者还对香港澳门台湾等地的汉语母语教育进行过较为系统的考察与研究,参与迄今为止全部六届的两岸四地中学语文教学观摩交流研讨会,多次赴香港澳门,也曾去台湾,听课考察,与三地的语文教育专家和教师切磋交流。通过对两岸四地语文教育的研究发现,境外三地在保留中华民族语文教育传统理念和传统文化内容的基础上,大量引进了美国乃至西方教育理念,如课程大纲的制定,教科书的编写,教学方法的使用等,在很多方面都吸纳了西方教育理论的合理因素,经过岁月的淘洗,筛选,积淀,成为当地教育不可分割的一部分。
    这方面的研究论文累计达50篇,先后发表于各级各类中文期刊。这期间,笔者为深圳市中小学教师开设继续教育课程《境外母语教育研究专题》,每个学季为期三天,系统地介绍境外母语教育的课程理念、读写重点,以及操作方法等具体内容,与中小学教师分享自己的研究成果。从老师们每一次的掌声、每一回畅谈听课的收获中,常常能够真切感受到一种怀抱责任而为之的成就感,同时也深切意识到语文教学存在的问题。
    走过这段境外母语教育研究的心路历程,回过头来,再读美国课堂教育笔记,查阅相关教育资料,同时又有了一些新的发现。
    美国课堂教育轻松愉快,不断给人新的体验。Adam老师为了演示怎样组织一堂好课,他精心设计了富有诗情画意的课堂导入:课前在每个小组的课桌上摆放一只透明的玻璃杯,里面点着蜡烛,每只杯子里的蜡烛颜色都不相同,走进教室的刹那间,这摇曳的烛光顿添喜感。再看看电脑屏幕,上面写着“欢迎走进Adam艺术馆”,一句无声的话语,即刻把学生愉快地引进他的教室。为了讲述共同研讨法教学模式,培养创造性思维,老师带来几大罐品客。大家吃着薯片,想象着马铃薯与薯片之间的联系。有时候,老师还会像个哲学家,静静地叙述:“教师担忧学生明天会成为什么样的人,但是,我们常常忘了他今天是什么人”,然后开始合作学习——角色扮演模式的课堂教学。像这样激情与智慧的导入,散见于本书中Adam老师为我们讲授的每一堂课里。美国老师课堂教学的组织富有智慧,颇具匠心,注意细节,一石多鸟,值得品味。为此,他的每一堂课都令人期待,沉浸其中,其乐无穷,受益亦无穷。
    美国课堂教育富有创造性,教你怎样打开思维的闸门。课堂上,老师要求学生把看似毫不相干的物品放在一起,去联想,去想象,张开思想的翅膀,竟然可以自由地创造出神奇。例如,你能把“考试”和“机器/计算机”、“植物/花儿”、“食物/品客”、“交通工具/汽车/自行车”这些东西联系一起吗?它们之间有什么关系呢?如果感到为难,那么,Adam用教学实践证明:美国老师能够做得到!课堂上,他可以挑选出任何一件物品,教学生怎样把它与“考试”联系起来,并且创造性地给“考试”下定义。美国课堂教育不仅注重教给学生学科基础知识,更在于训练学生解决难题的能力,培养他们的批判性和创造性思维能力。
    美国课堂教育方法灵活多样,且有规律可循。西方课堂教学模式中,每一种模式方法都有章法可循,都有理论根基,都是历经多年研究并被实践证明是有效的做法,而且在实践之后不断修正,不断完善与提高。这些课堂教育模式理论,不在象牙塔,被理论家束之高阁,而在田野,在课堂,具有落地性。理论接地气,有利于指导课堂实践,这体现了美国教育的科学主义和实证主义精神。这些课堂教育理论与操作方法具体明确,教学水平中等者都可以直接学习使用,这样正好适应了美国“教师的水平普遍不高”的状况?,使得联邦制度下的全国教育水平达到相对均衡的状态。
    美国教学资源丰富,处处是课堂。社会就是大课堂,各种社会资源皆可纳入到教育中来,博物馆艺术馆是课堂,校园商场是课堂,民俗村也是课堂。在这个社会大课堂里,可以学到书本上学不到的知识。
    回顾美国课堂学习这段经历,内心充满喜悦。回忆固然美好,然而,果真要把当初的课堂实录变成书稿,又谈何容易!心中不禁疑虑重重,困难多多。
    疑虑之一,美国教育发生了许多变化:课程标准变了,评价方式变了,课堂教育理念是否也在改变?1996年美国国家课程标准颁布之后,于2000年前后,美国各州相继制订并实施课程标准,并建立起一套完整的州标准评价报告制度。十余年间,美国教育改革的步伐从未停息,他们一直朝着自己想要的目标前进。2010年美国《共同核心州立课程标准》(Common Core State Standards,CCSS)的颁布,打破了以往各州持有标准、实行独立评价的各自为阵的分散格局,逐渐走向统一。今天的联邦政府教育部对各州教育局依然没有行政约束力,各州是否采用新的课程标准,完全由各州自行决定。《共同核心州立标准》颁布之后,奥巴马政府通过“竞争登顶计划(Race to the Top)”,利用资金援助这个经济扛杆的作用,激励并促进各州采纳新的课程标准,同时,由智慧均衡评估联盟(The Smarter Balanced Assessment Consortium )组织并实施新标准的评价计划。截止到2013年5月,美国已有48个州、哥伦比亚特区、美属萨摩亚群岛、美属维尔京群岛、北马里亚纳群岛及关岛等地自愿采用《共同核心州立课程标准》。课程标准彻底更换了,评价机构统一了,可是,美国课堂教育的理念和方式却一直没改变。
     疑虑之二,教学资料在不断更新:教科书变了,课堂教育理念是否在改变?美国虽然没有审定教科书的国家机构,但是,教科书的使用却严格遵守每6年为一个周期的更新原则。教科书的更新,出版社不是对现有教科书的修修补补,或者增删更换个别篇目,而是全套教材不再出版使用,以全新的教科书取而代之(当然,学校或老师若是自愿继续使用旧版教材,则另当别论)。教科书虽然变了,但是,各门学科的基础知识和核心能力没有变,科学的认知规律没有变,教学理论也没有变,因而,课堂教育理论的本质依旧不改变。
    疑虑之三,时隔数载,美国老师当初讲授的课堂教育理论是否已经过时?如果这些课堂教育理论已经过时,那么,这本书稿的价值也就值得怀疑。随着查阅资料的深入,笔者欣喜地发现,当初在美国学习时所使用的课堂教育理论课本(第4版)《教学:一种模式方法》(Instruction: A Models Approach,2003),1990年由培生教育出版公司初版以来,2007年第5版、2011年第6版已经相继问世,在全球范围内产生较大影响,当当网上书店的价格已经标注到1441元。这个发现令人喜出望外,说明本书阐述的课堂教育理论并未过时,它仍然具有时效性,对课堂实践具有指导意义。在美国,很多类似的经典书籍都会不断再版,拥有长久生命力。正如大家熟知的被誉为英文写作“圣经”的《风格的要素》(The Elements of Style,Strunk & White),横跨世纪,经久不衰:1919年小威廉•斯特伦克(William Strunk)在康奈尔大学用它讲授“第八级英语”课程,1935年初次出版,1957年小威廉•斯特伦克的学生、美国散文家怀特先生(E. B. White)受麦克米伦公司委托对其修订并出版以来,一直被列为美国大、中学生的教科书,也是美国教师常备的教学手册,连年再版,影响极大。可见,真正的好书,科学的理论,具有悠久生命力,建立在科研基础上的美国课堂教育理论也是如此。
    疑虑已被打消,于是继续搜集资料、查阅印证,克服重重困难,完成整理与撰写任务。几年来,所阅英文原版资料已不计其数,凡是能够找到的、与主题有关的最新课程文件与教学资料,一概贪婪地占有,广泛涉猎,凡是能够想到的做到的都倾力而为。时间与精力实在有限,有时难免会有“此生谁料,心在天山,身老沧州”的感慨。
    因为美国课堂教育的巨大魅力,完成书稿几乎成为一种难以割舍的使命和需要。今年七月,在陕西师范大学文学院为硕士生举办《美国语文教育的启示》专题讲座的时候,互动环节中,在座同学非常关注“美国课堂教学怎样培养创造性”的问题,这正是本书第三、四、五章的价值所在。两个月后,笔者从河南濮阳为骨干教师举办《美国中小学作文教学》专题讲座回来,在返深航班上遇到一位同行,她谈到自己班里几个残障孩子的状况,令人心酸。那几位学习残障的孩子,老师在前面讲课,孩子就傻傻地坐着,什么也听不懂,口里流着哈喇子,课余时间还会成为同学嬉笑捉弄的对象。而另一位虽然学习残障,但对音乐很有天赋,孩子的妈妈发现了这一点就亲自带他去学音乐,给了孩子莫大的自信。普通学校没有特殊教育的班级或机构,这些需要特殊对待的孩子,像正常孩子一样被教育,即使有特殊天分,也被扼杀于芸芸众生的课堂里。不禁让人追问:美国教育怎样对待特殊需要的孩子?这些特殊需要的孩子,不仅包括智力残障儿童,而且包括有天赋的天才儿童。于是,笔者当即决定利用原有素材补写美国学校如何对待特殊孩子的教育问题。在美国,对残障孩子的特殊教育是政府的事情。美国联邦政府早已建立一套对待特殊儿童的教育制度,在国家天才儿童协会引领下,每个州都建立了天才儿童协会,每个学校几乎都有特殊教育的班级,专门对那些残障儿童或有天赋儿童进行个别化的特殊教育。虽然这未必能够说明美国基础教育有多么先进,但至少可以表明美国教育做到了关注每个孩子的成长,“不让一个孩子掉队”不只是一句口号。
    全部内容汇集起来,共分九章。第一章,从空间上讲美国课堂教育的大环境,丰富的社会资源的利用使得美国处处皆课堂。第二章,主要讲述美国课堂教育的基本问题,例如,确定有效教学目标的关键要素,组织一堂好课需要的逻辑思维,以及怎样实施过程性评价等。没有这些要件,美国课堂或许就是一盘散沙,难以变为教育主体实施教育的理性的路径和目标。第三、四、五章,主要介绍美国课堂教育最基本的三大模式,即概念与知识的教学模式,培养创造性思维和解决难题能力的共同研讨法模式,小组合作学习的教学模式。三大模式又可以分为若干个灵活可变的教学方法,这些方法与模式都深深植根于课堂实践,是很多研究者多年智慧的积淀与提升的结果,也是中国教师可以学习、效仿和借鉴应用的方法。这第一至第五章是笔者经历的美国课堂教育模式学习实践,以及这些模式在其他课堂教学实践中的应用,各章都由两部分组成,第一部分是对美国老师的课堂实录,第二部分是教学法应用。第六章,主要介绍美国学校特殊情况下的课堂教学形态,分别包括对待智力残障儿童的特殊教育,对待天才儿童的英才教育,以及在家教育等特殊形式。第七、八、九章,主要是课堂教学内容举例,以不需要学科背景知识、人人都容易看懂听懂的母语教育为例,进一步验证美国课堂教育模式,以丰富读者对美国课堂教育不同模式的感知、理解和认识。
    至于书名,为什么定名为“美国课堂教育”而不是“美国课堂教学”,主要出于以下考虑:教学是指通过具体的方法和途径,处理教学内容的具体行为,而“教育”则是外延相对宽泛的概念,它在包括“教学”这个概念内涵的同时,还包括课堂教学的理念、方式/模式及其理论,是一个可在中观乃至宏观层面理解的概念。本书所介绍的课堂组织方式和教学模式无疑可以适用于多科内容的课堂教学,它们不是个别一线教师临时的别出心裁的独创,而是研究者智慧与匠心的体现,是美国乃至西方课堂教育的圭臬,在很长时间里、很大范围内具有广泛的适用性和可操作性,它们在搞活课堂的同时,促进了课堂学习方式的革命。
    本书的宗旨在于探寻美国教育富于创造的秘诀,提供课堂学习生动活泼的例证。如果读者能够从书中获得一点关于美国课堂教育的灵魂的东西,笔者将倍感欣慰,这也是自己历经八年锲而不舍地完成本书的目的所在。
    愿望虽美好,用心亦良苦,囿于时间紧迫,笔力笨拙,错漏难免,恳望大家批评指瑕。


2013年11月13日

台湾小学语文教学特点例谈

 


台湾小学语文教学特点例谈


 


王爱娣


                               



20134月初,两岸四地暨新加坡语文创意教学研讨会在台湾台中教育大学举行。笔者参与本次会议,来到台湾,走进台湾校园,聆听台湾教师的教学,翻阅台湾语文教材,阅读教师的教学案例,感受颇多。海峡两岸,同宗同源,血脉相连,汉语是我们共同的母语,但是,由于社会历史文化等方面的原因,两岸的母语教学从理念到实施,在很多方面都存在一定差异。本文结合台湾最新课程纲要及相关教育文件,通过具体的教学案例,探讨台湾小学语文课程教学的特点,以期为我们的语文教学提供客观参照。


台湾是一个多元社会,其语文课程包括本国语文和英语,其中本国语文还包括国语、原住民语、闽南语、客家语。在所有课程中,语文学习领域所占比率为20%-30%。鉴于与大陆课程名称保持一致,本文所述“语文”专指台湾的国语文课程。


一、坚持母语课程的核心地位


1、课程设置与课时安排


现行台湾《九年一贯制课程纲要》把小学课程分成七个学习领域,分别是语文、健康与体育、社会、艺术与人文、自然与生活科技、数学、综合活动。其中语文学习领域占总学习节数的20-30%,而健康与体育、社会、艺术与人文、自然与生活科技、数学、综合活动等六个学习领域,各占领域学习节数之10-15%。从全部学习领域看,台湾的语文学科包括国语文、英语,以及原住民语、闽南语和客家语课程,但以国语文为主,一、二年级没有英语课,三年级起才开设英语课程,直至六年级,英语每周只占1课时;原住民族语文、闽南语、客家语总共只占每1课时。另外,每周2-4节弹性课时,由语文和生活课程共同分而用之,即国语文教学将相应增加些课时。


97纲要规定的语文学习领域教学课时











































年级


学习领域










20~30%






   


5


5


5


5


6


6


闽 南 语j


1


1


1


1


1


1


客 家 语


原住民语


     


 


 


1


1


1


1


(资料来源:新竹市東區建功國民小學2009年第二学期课程计划)


2、语文能力与课程目标


台湾的教育目的是“培养健全人格、民主素养、法治观念、人文涵养、强健体魄及思考、判断与创造能力,使其成为具有国家意识与国际视野之现代国民。”其基本内涵包括以下五个方面:


1.人本情怀方面:包括了解自我、尊重与欣赏他人及不同文化等。


2.统整能力方面:包括理性与感性之调和、知与行之合一,人文与科技之整合等。


3.民主素养方面:包括自我表达、独立思考、与人沟通、包容异己、团队合作、社会服务、负责守法等。


4.本土与国际意识方面:包括本土情、爱国心、世界观等(涵盖文化与生态)。


5.终身学习方面:包括主动探究、解决问题、信息与语言之运用等。


欲达教育之目的,强化语文教育教学是根本。语文教育不仅培养和提高学生的语文能力和素养,而且要求结合听说读写训练,扩大国际视野,养成独立精神和创新思维能力,教给学生终身学习的思想和方法。2012年颁布的最新课程纲要规定语文教学的课程目标和十项基本能力,具体内容如下表:






































课程目标


基本能力


国语文


1.了解自我与发展潜能


应用语言文字,激发个人潜能,扩展学习空间。


2.欣赏、表现与创新


培养语文创作之兴趣,并提升欣赏评析文学作品之能力。


3.生涯规划与终身学习


具备语文学习的自学能力,奠定生涯规划与终身学习之基础。


4.表达、沟通与分享


运用语言文字表情达意,分享经验,沟通见解。


5.尊重、关怀与团队合作


透过语文互动,因应环境,适当应对进退。


6.文化学习与国际了解


透过语文学习体认本国及外国之文化习俗。


7.规划、组织与实践


运用语言文字研拟计划,并有效执行。


8.运用科技与信息


结合语文、科技与信息,提升学习效果,扩充学习领域。


9.主动探索与研究


培养探索语文的兴趣,并养成主动学习语文的态度。


10.独立思考与解决问题


运用语文独立思考,解决问题。


来源:《国民中小学九年一贯课程纲要语文学习领域(国语文)》


二、体现母语教育的课程特点


母语与本族群中每个人的生命成长息息相关。作为母语课程,语文教学的培养目标,除了提高语言能力之外,涵养知识文化与品格修养,也是不可或缺的重要内容。通过阅读台湾教师的教学设计及相关教学资料,笔者发现,台湾小学语文在教学语文知识和母语文化方面做得比较扎实,课堂教学紧扣课程特点,循序渐进地发展与提高学生的综合语文能力。


语言是沟通交流的工具,更是传递思想和传承文化的载体。语言包含着丰富的民族文化信息。学习语言,学习语文,在习得知识的同时,也便在传承本民族的传统文化,涵养母语知识和文化素养。台湾小学语文课在培养语文读写能力的过程中,尤其注重汉字知识和文化信息的传授,具体表现在三个方面,一是直接传授汉字文化知识,二是注重对成语典故的积累,三是重视对民族文化习俗的了解。这些内容不仅可以丰富语文学习的知识内涵,而且可以植厚语文课程的文化底蕴。


1教给学生汉字的基础知识


小学低年级识字教学时,就开始教给学生一些浅显的文字知识,直接教给他们汉字知识的术语,比如“象形字”、“部首”、“形旁”等,这样做的好处是,一方面让学生初步懂得汉字的来源,借助文字图画,激发他们的想象力,另一方面有利于学生对汉字结构的了解和对意义的把握。


例如,翰林版教材一年级上学期第一单元“我的家”综合活动学习中,教师就引导儿童认识象形字,再逐步说明文字演变的过程,进而向学生说明“手”、“雨”、“门”、“子”、“月”、“女”、“日”、“刀”等字都是部首,并告诉学生用“手”、“雨”、“门”、“子”、“月”、“女”、“日”、“刀”组合的字,大都跟“手”、“雨”、“门”、“子”、“月”、“女”、“日”、“刀”有关。


再比如,台中市梧栖区大德国小一位老师,在教学二年级国语课“文字的开始”的时候,以“文字对对碰”为题,配合台湾文化部儿童文化馆绘本花园——文字之美的绘本动画,认识独体的象形文字及中国文字的起源,并利用学习单,进行象形文字的想象画。课堂上,老师告诉学生,文字一开始是由图画(象形)而来的,并以小小仓颉造字为线索,分成大自然篇、动物篇、器官篇,然后要求学生把各类图画与文字配对,以此教给孩子们象形字的浅显知识,在学生幼小的脑海里植下汉字文化的根基。随着年级的增长,老师还逐步教给学生系统的“六书”知识。从小学高年级起,直到初中、高中毕业,以至于大学入学考试,“六书”造字原理及相关知识,都是台湾语文试题的必考内容。


2循序渐进而系统地引导学生学习并积累成语


成语是长期以来习用的、形式简洁而表意精辟的、定型的词组或短语。成语至少有这些方面特点:第一,成语一般都有出处,学习成语的时候,很容易就把今天仍然习用的成语与古代人文传说或典章故事联系起来,使得语言表达富有文化内涵;第二,成语一般由四字组成,结构固定,整体应用成语,使得语言形式结构美;第三,成语出自书面,除了表意简洁而精辟之外,还有书面语言典雅和含蓄的特点。


台湾语文教学几乎从入学开始,就系统地教给学生成语,并且根据课文内容,不断引导学生进行发散式的学习,并且广泛地积累成语。教师想出各种办法,充分利用教材中的语言要素进行开发引导,重点要求学生把握成语的内涵。例如:看漫画学成语,把蔡志忠的《漫画成语故事》引入课堂,或者搜集一些与成语有关的漫画图片,要求学生归纳成语,写出与花木、动物(尤其是老虎)等有关的成语。


通过各种形式进行成语练习,像成语分类,成语配对等。例如,五年级要求学生给下面的成语分类:


(A)呼天抢地    (B)反躬自省    (C)乍暖还寒    (D)斜风细雨    (E)石沉大海


(F)月明星稀    (G)风和日丽    (H)迷途知返    (I)别有洞天     (J)悲悲切切


1.与“改过”有关的成语:                                  


2.与“天气”有关的成语:                                         


3.形容“美景”的成语:                                           


4.形容“伤心难过”的成语:                              


随着年级的升高,成语内容和难度逐渐增大。例如,翰林版四年级下册第四课《谁的功劳最大》,课文内容主要是讲人体器官的作用,一位老师在讲授课文的过程中安排了一项成语活动:发给一张成语学习单,其中包括“胸有成竹”、“额手称庆”、“别出心裁”、“画蛇添足”、“芒刺在背”、“爱不释手”、“出口成章”、“脚踏实地”等与人体器官有关的成语共57个,要求学生分组讨论,完成成语填空。最后,老师对一些较难的成语进行解释。再比如,康轩版七年级上册《<生之歌>选》的教学中,教师就引导学生整理“与朋友相关的成语”,如“总角之交、八拜之交、金兰之交(交情深厚)、管鲍之交(友谊深固)、莫逆之交、忘年之交、点头之交、势利之交、一面之交”,并且要求学生解释清楚每个成语的内涵。                            


像这样的成语学习,一直伴随台湾十二年语文教学与考试之始终,这对丰富学生的语言词汇,提高书面语言表达能力,植厚汉语文化根基具有非常积极的作用。


3系统讲解并教给学生语法、修辞知识


新课程实施以来,大陆语文教学把语文知识的传授几乎降到了最低限度,一些常用的语法、修辞和篇章结构知识都作为“附录”,列于教科书最末页。这种情况导致的结果是,很多高中学生居然理不清句子成分,居然不懂“介宾结构”和“状语”之间的关系,也不能理解什么是状语,它有什么作用。而台湾情况则不同,像修辞之类的语文基础知识一直是教学的重要内容,列于教科书的正文位置,分散于各个单元的课文学习中,随着课文学习,并且在课文后面的“应用练习”中进行系统训练。


台湾小学毕业生就已经能够清楚地了解并辨识夸饰、类叠、转化(如拟人)、譬喻、映衬等修辞方法。如果说,运用成语能够使学生的语言表达更含蓄典雅,能够增加语言的文化内涵,那么,恰当使用修辞则可以使语言更加生动形象,能使文章在语言表达上锦上添花。


4教给学生基本的语文常识


语文学习,离不开古今典范作品,台湾语文尤其重视对古代名家名篇的教学。教学这些课文,学生绝不只限于梳通文意,理解语言词句,而是从篇章标题开始,到作者的生平事迹,课文内容中包含的各类知识和文化常识,这些都是语文学习的重要内容。


例如,台中县一年级上学期国语期末评量有一道试题是:连连看,把年菜所代表的意思连起来(共5分)。


1菜头                好彩头


2苹果                大吉大利


3橘子                平平安安


4年糕                年年有余


5                  步步高升


像这样的母语语言文化常识,在台湾教科书中比比皆是。


翻开台湾语文课本,可以看到教科书编排内容主要包括学习重点、课文和应用练习三大板块,每个板块又包括如下具体内容:


单元及课文学习重点(包括篇目、体裁、作者、单元主题)


课文及注释(包括本课学习重点、题解、体裁说明、篇章主旨,以及详细注释)


应用练习(每篇课文或单元后面都配有丰富而有趣的练习题,与教材配套使用)。


以上这些都是语文学习的内容,教师平常教什么,练什么,考试就会考什么。年级越高,文学和文化内涵就越丰富越深刻。


 


三、强调聆听与说话训练


很多人认为,母语是我们的生活语言,我们每天都沉浸在母语语言环境中,听和说常在进行中,因此,我们的语文教学,特别是小学阶段对聆听和说话的重视力度不够。其实不然。从某种意义上说,聆听与说话能力和写作能力可以等量齐观,它们是与别人进行口头沟通交流素质的体现,从小培养学生的聆听和说话的技巧,是培养有教养的公民的一种方式。为此,我们看到,台湾语文教学重视培养学生良好的聆听和说话习惯,教给学生聆听和说话的礼节、技巧和艺术,从小就培养学生良好的沟通和交际能力,而且做得比较扎实到位。


例如,翰林版一年级上册第七周(首册)第七课《雨声》教学时,教师这样训练学生的听说能力:


活动一:聆听指导


1.聆听教师范读课文或教学CD。


2.聆听教师发问跟课文有关的问题,并回答问题。


3.教师适时指导儿童倾听正确回应他人所说的话。


活动二:说话指导


1.教师揭示课文情境挂图,指导儿童观察并提问。


2.教师指导儿童用完整的语句回答问题。


3.教师指导儿童正确朗读课文。


聆听与说话训练需要创设一定的语境,往往与课文或语文活动联系起来,这样使得听说训练有具体内容。


此外,台湾语文教学还注重培养学生的时间观念,鼓励并帮助学生建立自信心等意识。


总之,台湾语文教学在传承母语文化和知识方面,仍然保持着中国传统语文教学的诸多特征,对大陆语文教学具有有益的参考价值。


 


   《语文教学通讯》(C刊)2013年第9









j 本国语文中,学校可以就闽南语、客家语、原住民语三种本土语言,供学生任选一种修习 

“我把你们当成文化人来培养”

 


“我把你们当成文化人来培养”


王爱娣


开学第一课,我就给我两个班的高一新生指定阅读方向,要求他们读原汁原味的书,读好书,读经典,吸收中国文化里最精粹的东西。


第一个周末召开家长会,面对各位家长,我说明了语文的目标和要求,以及自己的具体做法。我说,语文是个“老大难”:老,是指传统学科,有着千年发展历史;大,是指语文学科几乎包罗万象,上自天文,下至地理,古今中外也都涉及;难,语文成绩往往难以具有立竿见影的效果,有时候,你花了很多功夫,未必考试成绩就一定很好,但是,反过来说,如果你不花功夫,成绩一定不会好。面对老大难的问题,该怎么办?我们要从长计议,小而言之,为三年后的高考打下扎实的基础,大而言之,为他们一生的幸福奠定基础。当然,我要祝贺各位家长和孩子,通过中考这一关,你们都是胜利者,孩子能来宝中,更值得肯定和鼓励,至少他们已经挤进了全市中考录取生里的前百分之十呢!可以这么说,只要孩子肯努力,不掉队,他们将来都是成功者,而成功之后,如何拥有幸福的人生,这时候,内在的思想素质和文化底蕴将会起到很大的作用,为此,我想趁高一高二学习不太紧张的两年,尤其是高一年级,我要求他们埋头苦读一年书,并且已经给他们制定了阅读计划,希望各位家长给予积极支持。家长反应很好,教师节期间,家长就给我短信,说“您的语文教学理念一定会给学生难忘的记忆”。不管怎样说,这样做,一定比我老老实实地教“书”和教课本要麻烦得多,但是,只要孩子们愿意,只要他们能从中受益,我动点脑筋,麻烦一下,又算得了什么呢?


第一周,带着学生慢慢地适应高中的学习,讲读《诗经》两篇,并且写作第一篇作文。师生彼此感觉很好,我们相处融洽。


第二周,继续学习课文,读《离骚》,教他们如何处理作业,解决课文学习中的字词基础,如何把以往单纯重复写“作业”的时间挤出来,用在课外阅读上。为此,课堂上,我带着他们去处理作业,选择该做的题目,这样,一篇课文的练习不到半小时就能顺利解决。课外时间,我就可以布置他们去读《论语》,翻阅《成语词典》。今天周五,我的作业是——“周末去读你们喜欢的书”。此话一出口,班里掌声一片。可见,孩子们是多么希望能够读自己喜欢的书啊。课堂上,我在布置阅读任务的时候,郑重地告诉他们:“我是把你们当成文化人来培养的!‘你读得越多,知道得就越多;你知道得越多,就会变得越聪明;你变得越聪明,当你表达思想或做出选择的时候,你的声音就越有力量’。”课堂上,孩子们那渴望读书的眼光,深深地打动了我。


怎样把孩子从繁重而收效不大的重复性练习中解放出来,让他们能够真正地静心去读书,是语文教学研究的一大课题。


前几年,研究美国语文教学,觉得他们重视阅读,强调“把阅读放在第一位”,其中有很多值得我们借鉴的做法。今年三月去台湾参加两岸五地语文教学研讨会,给我触动最大的是,主持会议并组织与会教师研讨的每一位台湾人士,他们个个语言表达底蕴很深,学养深厚。回来之后,我就拼命地查阅台湾语文教学方面的资料,阅读了不少教师的论文,更加使我深深地去想:为什么他们的语文功底都那么好呢?于是,我去读他们的语文课程,读他们的教学计划,惊奇地发现,原来台湾学校非常重视国文教学(尽管余光中等人发起“拯救国文教育联盟”,他们认为国文教育在退步),像《中华文化基本教材》所涉及的“四书五经”都是高中学生的必选课程,几乎人人必读。台湾语文教学十分重视文化内涵,这不能不令人深思:作为中华文化的主阵地——中国大陆,我们的孩子应该如何传承文化,培养他们的文化意识,提高其文化素养,则是当务之急啊。因此,我放下手头正急于完成的书稿,暂时忍痛割爱,花了几个月的时间,完成了台湾小学、初中和高中全过程的语文教学特点例谈共三万余字的研究文章,我的目的就是想让我们的语文教师和语文教育研究者看到台湾在如何教语文,我们到底该怎样提高我们的母语教学水平。


提高一代人的语文水平,需要一代人和全社会的艰难努力。 


今天周五了,放学后,我仍然独留办公室,继续做自己的事情。忽然有了些念想,便在此打几个字,以示备忘。

开学第一课:走进宝中,踏上青春之旅

 


走进宝中,踏上青春之旅


(第一课时)


秋天了,太阳削弱了光芒,不再像盛夏那样热情似火。开讲语文第一课,我也不再激情奔放,不再迷信语文魅力和文学理想可以轻易地改变一个人的价值取向,除非踏踏实实地努力,愿意付出辛苦和汗水。


开学第一天走进课堂,对2013级新生讲述第一课时,我丢掉了过去“很文艺”(学生语)的风格,老老实实地讲语文。而这一课的内容却比先前丰富了许多,一节课容不下,我把它分为两部分,第一部分专讲阅读,提出读书要求,第二部分讲写作,用写作实践告诉他们如何学会写作。两项内容分别用1节课时间,共2课时完成。 


第一课时   高中阶段读什么?


上课了,走进教室,一个跨步走上讲台,全班五十几位同学的目光齐刷刷集中过来。


同学们好。我是谁?


“语文老师。”


你们站在门口去叫,“语文老师,语文老师”,我会不会回头?一般不会,因为宝中语文组有三四十位老师呢。


19班语文老师。”


宝中至少也有三个位,高一、高二和高三都有19班,区分不明显。


“高一19班语文老师。”


嗯,表意似乎更明确了,但是“高一”这个词是会变化的,这些都不如直接称呼我来得简洁。这就是语言表达的艺术。我姓王,名爱娣,以前的学生叫我爱娣姐,其实我不比你们的妈妈年龄小。你们可以直呼其名,叫我爱娣,办公室在509,欢迎随时登门造访,电话如有需要者,大胆索取。


下面大家互相认识一下。发给每人一张16开纸,折叠一下,一分为三,现在请每个人在其中三分之一空间里向我作书面介绍。时间是五分钟。


然后,请少数几位作自我介绍。两位班长先介绍,再每组请一位站起来自我介绍,第一位提供的重要信息有“我的性格不算内向,我喜欢读文史类书……”,第二位第三位的表达也都各有侧重,我现场提炼出来,简要重申一遍,第四位是坐在最后一排、靠近柜机空调的位置,虽是角落但不能被遗忘,这位学生立即站起来告诉我,他的语文学得不好,因为不喜欢初中的语文老师。呵呵,我看出来,你是一个很有自己思想的人,不喜欢语文老师,成绩就学不好,态度影响了学习。这是谁的错?老师错了吗?你错了吗?都没有错,但我要告诉你,如果现在遇到这种情况,不管哪一科,你要学会自我调整和适应,这个能力很重要,否则吃亏的是自己。你看,你会不会讨厌我?他马上说:“肯定不会啦!”呵呵,教室里散发出温暖的气息。


下面我们做个微调查,把问题和答案写在纸上。时间是五分钟。


问题1:你读过哪些书?请写出书名。


问题2:推荐一本你最喜欢或最有价值的一本书?用一句话表达推荐理由。


下面继续交流互动。


告诉我,来到宝中,你的目标是什么?


大家异口同声地说:“高考!”


很好,目标明确呢,但是,现在距离高考还有三年。打个比方,高考是河对岸的那道美丽的风景,如何才能渡过去,看到这美丽的风景呢?整天叫着,我要过河,我要过河,自己不去寻找船夫,不掌握渡过的技术和本领,你就只能依靠、等待别人来摆渡。这三年里,我们要做的,就是学习并掌握摆渡的技术和本领,三年后,自己顺利地渡过河流,去对岸看风景。要练就语文功底,怎么做?请牢记几条语录:


抛掉“高考”枷锁,埋头苦读一年书


取法乎上,仅得乎中;取法乎中,故为其下。


读真正的书——原著,经典


远离纯粹的娱乐文字,丰富思想,提升境界。


好书是你的良师益友,读好书,就是在与高尚的人士交流。请记住:高一年级埋头苦读一年书,给语文学习打下坚实的基础。


我们该读些什么书呢?下面推荐四种:


第一种,《论语》。首先说明,半部《论语》治不了天下,但是,《论语》所蕴含的儒家思想,却是几千年中华文明的精髓,它可以丰富你的人生,丰富你的语言、思想和智慧,当你成功之后,《论语》可以给你一个幸福的人生。


注意:在读《论语》原著、没有领略《论语》精神之前,不要去读别人所谓的“心得”,有些“心得”是害人的东西,它会坏了你阅读的胃口,遮了你清新的耳目。


*徐志刚 《论语通译》,人民文学出版社


*钱穆《论语新解》,三联出版社


*杨伯峻《论语译注》,中华书局


以上两本是读《论语》可供选择的书名,或者去选择有注解和翻译的其他古籍版本。读完这个,再去读下面两本书,效果比较好:


李零《丧家狗——我读论语》、(台湾)南怀瑾的《论语别裁》(上下)


第二种,《古文观止》(清)吴楚材 吴调侯编著。注意要有翻译和注解。


第三种,《成语词典》,注意要有成语释义和出处。(两年内阅读完)


第四种,现代散文


《寂寞圣哲》(鲍鹏山)


《梁衡散文中学生读本》(梁衡)


《文化苦旅》《千年一叹》(余秋雨)


《时文选粹》(丛书 分辑购买)


这些书,学校图书馆就有,谁捷足先登,谁就能尽快拥有,也可去网上购买。(下课时,有学生问我图书馆在几楼,冲过去借书了)


最后提出几点要求,今天你们要做的学习准备:


1.字帖一本,每周三页,每周小组检查一次。


2.积累本/笔记本一本,硬皮厚本,保质保量,定期择优展览。


3.随笔本一本,每周一篇,定期抽查。


4.激情早读,课代表带读,用心记忆。


记住:所有古诗文必须背诵!


我要说明的是,提出如此要求,没有为难你们,理由何在?第一,你们是市中考胜利者中的十分之一,第二,你们实验班又是宝中录取生中的十分之一,将来是社会的精英,是成功人士,因此,你们必须有深刻的内涵。以下八条言论与你共勉:


1.只要能顺从自己的责任,必有所获。 


2.人生若不从平庸懒惰的枷锁中解放,活着也只是在呼吸而已,丝毫不具意义。


3.建设那跨越你自己生命之河的桥,非得你自己动手所不可。 


4.世上似乎有很多为你搭好的桥梁和捷径,但却都是陷阱,不可不提防啊! 


5.在这个世界上,总有一条除了你以外,别人无法走的路。 


6.能够成为你自己本身的导师和典范的,唯有发自你自己的天性。 


7.唯有自己,才有资格成为自己的导师和内心的解放者。  


8.教育本身便是解放。


青春是不散的宴席。走进宝中,你就踏上了青春之旅,开始又一段新的旅程。这段旅程,在你的人生中具有非常重要的意义和作用。与青春同在,以好书为伍,趁着年轻,趁着记忆力旺盛,以我为师,以书为友,在阅读中涵养气质,腹有诗书时,你还愁什么呢?梦里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处——你所追求的高考那道美丽的风景,原来已在你面前!